Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Hãy tự mình làm những điều mình khuyên dạy người khác. Kinh Pháp cú
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ôn Thất Tiển Dục Chúng Tăng Kinh [佛說溫室洗浴眾僧經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ôn Thất Tiển Dục Chúng Tăng Kinh [佛說溫室洗浴眾僧經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ôn Thất Tiển Dục Chúng Tăng Kinh [佛說溫室洗浴眾僧經]
Tải file RTF (0.793 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Càn Long (PDF, 0.09 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.14 MB)
inese Electronic
Tripitaka V1.12 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/05/24 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by San Bao Di Zi # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T16n0701_p0802c02║
T16n0701_p0802c03║
T16n0701_p0802c04║ No. 701
T16n0701_p0802c05║ 佛說溫室洗浴眾僧 經
T16n0701_p0802c06║
T16n0701_p0802c07║ 後漢安息三藏安世 高譯
T16n0701_p0802c08║ 阿難曰：「吾從佛聞如是： 「一 時佛在摩竭國
T16n0701_p0802c09║ 因沙崛山中，王舍城內。有大長者奈女之 子，
T16n0701_p0802c10║ 名曰耆域，為大醫王，療治眾病——少小好學，
T16n0701_p0802c11║ 才藝過通；智達五 經、天文地理——其所治者，莫
T16n0701_p0802c12║ 不除愈；死者更生，喪車得還。其德甚多，不
T16n0701_p0802c13║ 可具 陳；八 國宗仰，見者歡喜。
T16n0701_p0802c14║ 「於是耆域夜欻生念：『明至佛所，當問我疑。』
T16n0701_p0802c15║ 晨旦，勅 家大小眷屬，嚴至佛所。到 精舍門，見
T16n0701_p0802c16║ 佛炳然，光 照天地。眾坐四輩，數千萬人，佛
T16n0701_p0802c17║ 為說法，一 心靜聽。耆域、眷屬下車直進，為
T16n0701_p0802c18║ 佛作禮，各坐一 面。
T16n0701_p0802c19║ 「佛慰勞 曰：『善來，醫王！欲有所問，莫得疑難！』
T16n0701_p0802c20║ 「耆域長跪白佛言：『雖得生世 ，為人疎野，隨
T16n0701_p0802c21║ 俗 眾流，未曾為福。今欲請佛及諸眾僧 、菩
T16n0701_p0802c22║ 薩大士，入 溫室澡浴。願令眾生長夜清淨，穢
T16n0701_p0802c23║ 垢消除，不遭眾患。唯佛聖旨，不忽所願！』
T16n0701_p0802c24║ 「佛告醫王：『善哉，妙意！治眾人病，皆蒙除愈，
T16n0701_p0802c25║ 遠近慶賴，莫不歡喜。今復請佛及諸眾
T16n0701_p0802c26║ 僧 ，入 溫室洗浴，願及十方眾藥療病，洗
T16n0701_p0802c27║ 浴除垢，其福無量。一 心諦聽，吾當為汝先
T16n0701_p0802c28║ 說澡浴眾僧 反報之 福！』 「佛告耆域：『澡浴之
T16n0701_p0802c29║ 法，當用七物，除去七病，得七福報。何 謂七
T16n0701_p0803a01║ 物？一 者、然火；二 者、淨水；三者、澡豆；四者、
T16n0701_p0803a02║ 蘇膏；五 者、淳灰；六 者、楊枝；七者、內衣。此
T16n0701_p0803a03║ 是澡浴之 法。何 謂除去七病？一 者、四大安
T16n0701_p0803a04║ 隱；二 者、除風病；三者、除濕痺；四者、除寒氷；
T16n0701_p0803a05║ 五 者、除熱氣；六 者、除垢穢；七者、身體輕便 ，眼
T16n0701_p0803a06║ 目精明。是為除去眾僧 七病。如是供 養，便
T16n0701_p0803a07║ 得七福。何 謂七福？一 者、四大無病，所生常
T16n0701_p0803a08║ 安，勇 武丁健 ，眾所敬仰；二 者、所生清淨，面
T16n0701_p0803a09║ 目端正，塵水不著，為人所敬；三者、身體常
T16n0701_p0803a10║ 香，衣服潔淨，見者歡喜，莫不恭敬；四者、
T16n0701_p0803a11║ 肌體濡澤，威光 德大，莫不敬歎，獨步無雙；
T16n0701_p0803a12║ 五 者、多饒人從，拂拭塵垢，自然受福，常識
T16n0701_p0803a13║ 宿命；六 者、口齒香好，方白齊平，所說教令，
T16n0701_p0803a14║ 莫不肅用；七者、所生之 處，自然衣裳，光 飾
T16n0701_p0803a15║ 珍寶，見者悚息。』
T16n0701_p0803a16║ 「佛告耆域：『作此洗浴眾僧 、開士，七福如是。從
T16n0701_p0803a17║ 此因緣，或為人臣、或為帝王，或為日、月四
T16n0701_p0803a18║ 天神王，或為帝釋、轉輪聖王，或生梵天，受
T16n0701_p0803a19║ 福難量；或為菩薩，發意持地，功 成志就，遂
T16n0701_p0803a20║ 致作佛。斯之 因緣，供 養眾僧 ，無量福田，旱
T16n0701_p0803a21║ 澇不傷 。』 「於是世 尊重為耆域而作頌曰：
T16n0701_p0803a22║ 「『觀諸三界中， 天人受景福，
T16n0701_p0803a23║ 道德無限量， 諦聽次說之 。
T16n0701_p0803a24║ 夫人生處世 ， 端正人所敬，
T16n0701_p0803a25║ 體性常清淨， 斯由洗眾僧 。
T16n0701_p0803a26║ 若為大臣子， 財富常吉安，
T16n0701_p0803a27║ 勇 健 中賢良， 出入 無罣礙，
T16n0701_p0803a28║ 所說人奉用， 身體常香潔，
T16n0701_p0803a29║ 端正色從容， 斯由洗眾僧 。
T16n0701_p0803b01║ 若生天王家， 生即常潔淨，
T16n0701_p0803b02║ 洗浴以 香湯， 苾芬以 熏身，
T16n0701_p0803b03║ 形體與眾異， 見者莫不欣，
T16n0701_p0803b04║ 斯造溫室浴， 洗僧 之 福報。
T16n0701_p0803b05║ 第一 四天王， 典 領四方域，
T16n0701_p0803b06║ 光 明身端正， 威德護四鎮，
T16n0701_p0803b07║ 日月及星宿， 光 照除陰冥 ，
T16n0701_p0803b08║ 斯由洗眾僧 ， 福報如影響。
T16n0701_p0803b09║ 第二 忉利 天， 帝釋名曰因，
T16n0701_p0803b10║ 六 重之 寶城， 七寶為宮殿，
T16n0701_p0803b11║ 勇 猛天中尊， 端正壽延長，
T16n0701_p0803b12║ 斯由洗眾僧 ， 其報無等倫。
T16n0701_p0803b13║ 世 間轉輪王， 七寶導在前 ，
T16n0701_p0803b14║ 周行四海外， 兵 馬八 萬四，
T16n0701_p0803b15║ 明寶照晝夜， 玉女隨時供 ，
T16n0701_p0803b16║ 端正身香潔， 斯由洗眾僧 。
T16n0701_p0803b17║ 第六 化應天， 欲界中獨尊，
T16n0701_p0803b18║ 天相光 影足， 威靈震六 天，
T16n0701_p0803b19║ 自然食甘露， 妓女常在邊，
T16n0701_p0803b20║ 眾德難稱譽， 斯由洗眾僧 。
T16n0701_p0803b21║ 梵魔三鉢天， 淨居修 自然，
T16n0701_p0803b22║ 行淨無垢穢， 又無女人形，
T16n0701_p0803b23║ 梵行修 潔己， 志淳在泥洹，
T16n0701_p0803b24║ 得生彼天中， 斯由洗眾僧 。
T16n0701_p0803b25║ 佛為三界尊， 修 道甚苦勤 ，
T16n0701_p0803b26║ 積行無數劫 ， 今乃得道真，
T16n0701_p0803b27║ 金體玉為瓔， 塵垢不著身，
T16n0701_p0803b28║ 圓光 相具 足， 斯由洗眾僧 。
T16n0701_p0803b29║ 諸佛從行得， 種種不勞 勤 ，
T16n0701_p0803c01║ 所施三界人， 無所不周遍，
T16n0701_p0803c02║ 眾僧 之 聖尊， 四道良福田，
T16n0701_p0803c03║ 道德從中出， 是行最妙真。』
T16n0701_p0803c04║ 「佛說偈已，重告耆域：『觀彼三界，人天品類，
T16n0701_p0803c05║ 高下長短，福德多少，皆由先世 用心不等，是
T16n0701_p0803c06║ 以 所受各異，不同如此；受諸福報，皆由洗
T16n0701_p0803c07║ 浴聖眾得之 耳！』」 佛說經已，阿難白佛言：「當何
T16n0701_p0803c08║ 名此經？以 何 勸 誨之 ？」
T16n0701_p0803c09║ 佛告阿難：「此經名曰“溫室洗浴眾僧 經”。諸
T16n0701_p0803c10║ 佛所說，非我獨造；行者得度，非神授與。求
T16n0701_p0803c11║ 清淨福，自當奉行。」 佛說是經竟，耆域、眷屬
T16n0701_p0803c12║ 聞經歡喜，皆得須陀洹道，禮佛求退，嚴辦
T16n0701_p0803c13║ 洗具 。眾坐大小，各得道迹，皆共稽首，禮佛
T16n0701_p0803c14║ 而去。
T16n0701_p0803c15║ 佛說溫室洗浴眾僧 經
Tripitaka V1.12 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/05/24 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by San Bao Di Zi # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T16n0701_p0802c02║
T16n0701_p0802c03║
T16n0701_p0802c04║ No. 701
T16n0701_p0802c05║ 佛說溫室洗浴眾僧 經
T16n0701_p0802c06║
T16n0701_p0802c07║ 後漢安息三藏安世 高譯
T16n0701_p0802c08║ 阿難曰：「吾從佛聞如是： 「一 時佛在摩竭國
T16n0701_p0802c09║ 因沙崛山中，王舍城內。有大長者奈女之 子，
T16n0701_p0802c10║ 名曰耆域，為大醫王，療治眾病——少小好學，
T16n0701_p0802c11║ 才藝過通；智達五 經、天文地理——其所治者，莫
T16n0701_p0802c12║ 不除愈；死者更生，喪車得還。其德甚多，不
T16n0701_p0802c13║ 可具 陳；八 國宗仰，見者歡喜。
T16n0701_p0802c14║ 「於是耆域夜欻生念：『明至佛所，當問我疑。』
T16n0701_p0802c15║ 晨旦，勅 家大小眷屬，嚴至佛所。到 精舍門，見
T16n0701_p0802c16║ 佛炳然，光 照天地。眾坐四輩，數千萬人，佛
T16n0701_p0802c17║ 為說法，一 心靜聽。耆域、眷屬下車直進，為
T16n0701_p0802c18║ 佛作禮，各坐一 面。
T16n0701_p0802c19║ 「佛慰勞 曰：『善來，醫王！欲有所問，莫得疑難！』
T16n0701_p0802c20║ 「耆域長跪白佛言：『雖得生世 ，為人疎野，隨
T16n0701_p0802c21║ 俗 眾流，未曾為福。今欲請佛及諸眾僧 、菩
T16n0701_p0802c22║ 薩大士，入 溫室澡浴。願令眾生長夜清淨，穢
T16n0701_p0802c23║ 垢消除，不遭眾患。唯佛聖旨，不忽所願！』
T16n0701_p0802c24║ 「佛告醫王：『善哉，妙意！治眾人病，皆蒙除愈，
T16n0701_p0802c25║ 遠近慶賴，莫不歡喜。今復請佛及諸眾
T16n0701_p0802c26║ 僧 ，入 溫室洗浴，願及十方眾藥療病，洗
T16n0701_p0802c27║ 浴除垢，其福無量。一 心諦聽，吾當為汝先
T16n0701_p0802c28║ 說澡浴眾僧 反報之 福！』 「佛告耆域：『澡浴之
T16n0701_p0802c29║ 法，當用七物，除去七病，得七福報。何 謂七
T16n0701_p0803a01║ 物？一 者、然火；二 者、淨水；三者、澡豆；四者、
T16n0701_p0803a02║ 蘇膏；五 者、淳灰；六 者、楊枝；七者、內衣。此
T16n0701_p0803a03║ 是澡浴之 法。何 謂除去七病？一 者、四大安
T16n0701_p0803a04║ 隱；二 者、除風病；三者、除濕痺；四者、除寒氷；
T16n0701_p0803a05║ 五 者、除熱氣；六 者、除垢穢；七者、身體輕便 ，眼
T16n0701_p0803a06║ 目精明。是為除去眾僧 七病。如是供 養，便
T16n0701_p0803a07║ 得七福。何 謂七福？一 者、四大無病，所生常
T16n0701_p0803a08║ 安，勇 武丁健 ，眾所敬仰；二 者、所生清淨，面
T16n0701_p0803a09║ 目端正，塵水不著，為人所敬；三者、身體常
T16n0701_p0803a10║ 香，衣服潔淨，見者歡喜，莫不恭敬；四者、
T16n0701_p0803a11║ 肌體濡澤，威光 德大，莫不敬歎，獨步無雙；
T16n0701_p0803a12║ 五 者、多饒人從，拂拭塵垢，自然受福，常識
T16n0701_p0803a13║ 宿命；六 者、口齒香好，方白齊平，所說教令，
T16n0701_p0803a14║ 莫不肅用；七者、所生之 處，自然衣裳，光 飾
T16n0701_p0803a15║ 珍寶，見者悚息。』
T16n0701_p0803a16║ 「佛告耆域：『作此洗浴眾僧 、開士，七福如是。從
T16n0701_p0803a17║ 此因緣，或為人臣、或為帝王，或為日、月四
T16n0701_p0803a18║ 天神王，或為帝釋、轉輪聖王，或生梵天，受
T16n0701_p0803a19║ 福難量；或為菩薩，發意持地，功 成志就，遂
T16n0701_p0803a20║ 致作佛。斯之 因緣，供 養眾僧 ，無量福田，旱
T16n0701_p0803a21║ 澇不傷 。』 「於是世 尊重為耆域而作頌曰：
T16n0701_p0803a22║ 「『觀諸三界中， 天人受景福，
T16n0701_p0803a23║ 道德無限量， 諦聽次說之 。
T16n0701_p0803a24║ 夫人生處世 ， 端正人所敬，
T16n0701_p0803a25║ 體性常清淨， 斯由洗眾僧 。
T16n0701_p0803a26║ 若為大臣子， 財富常吉安，
T16n0701_p0803a27║ 勇 健 中賢良， 出入 無罣礙，
T16n0701_p0803a28║ 所說人奉用， 身體常香潔，
T16n0701_p0803a29║ 端正色從容， 斯由洗眾僧 。
T16n0701_p0803b01║ 若生天王家， 生即常潔淨，
T16n0701_p0803b02║ 洗浴以 香湯， 苾芬以 熏身，
T16n0701_p0803b03║ 形體與眾異， 見者莫不欣，
T16n0701_p0803b04║ 斯造溫室浴， 洗僧 之 福報。
T16n0701_p0803b05║ 第一 四天王， 典 領四方域，
T16n0701_p0803b06║ 光 明身端正， 威德護四鎮，
T16n0701_p0803b07║ 日月及星宿， 光 照除陰冥 ，
T16n0701_p0803b08║ 斯由洗眾僧 ， 福報如影響。
T16n0701_p0803b09║ 第二 忉利 天， 帝釋名曰因，
T16n0701_p0803b10║ 六 重之 寶城， 七寶為宮殿，
T16n0701_p0803b11║ 勇 猛天中尊， 端正壽延長，
T16n0701_p0803b12║ 斯由洗眾僧 ， 其報無等倫。
T16n0701_p0803b13║ 世 間轉輪王， 七寶導在前 ，
T16n0701_p0803b14║ 周行四海外， 兵 馬八 萬四，
T16n0701_p0803b15║ 明寶照晝夜， 玉女隨時供 ，
T16n0701_p0803b16║ 端正身香潔， 斯由洗眾僧 。
T16n0701_p0803b17║ 第六 化應天， 欲界中獨尊，
T16n0701_p0803b18║ 天相光 影足， 威靈震六 天，
T16n0701_p0803b19║ 自然食甘露， 妓女常在邊，
T16n0701_p0803b20║ 眾德難稱譽， 斯由洗眾僧 。
T16n0701_p0803b21║ 梵魔三鉢天， 淨居修 自然，
T16n0701_p0803b22║ 行淨無垢穢， 又無女人形，
T16n0701_p0803b23║ 梵行修 潔己， 志淳在泥洹，
T16n0701_p0803b24║ 得生彼天中， 斯由洗眾僧 。
T16n0701_p0803b25║ 佛為三界尊， 修 道甚苦勤 ，
T16n0701_p0803b26║ 積行無數劫 ， 今乃得道真，
T16n0701_p0803b27║ 金體玉為瓔， 塵垢不著身，
T16n0701_p0803b28║ 圓光 相具 足， 斯由洗眾僧 。
T16n0701_p0803b29║ 諸佛從行得， 種種不勞 勤 ，
T16n0701_p0803c01║ 所施三界人， 無所不周遍，
T16n0701_p0803c02║ 眾僧 之 聖尊， 四道良福田，
T16n0701_p0803c03║ 道德從中出， 是行最妙真。』
T16n0701_p0803c04║ 「佛說偈已，重告耆域：『觀彼三界，人天品類，
T16n0701_p0803c05║ 高下長短，福德多少，皆由先世 用心不等，是
T16n0701_p0803c06║ 以 所受各異，不同如此；受諸福報，皆由洗
T16n0701_p0803c07║ 浴聖眾得之 耳！』」 佛說經已，阿難白佛言：「當何
T16n0701_p0803c08║ 名此經？以 何 勸 誨之 ？」
T16n0701_p0803c09║ 佛告阿難：「此經名曰“溫室洗浴眾僧 經”。諸
T16n0701_p0803c10║ 佛所說，非我獨造；行者得度，非神授與。求
T16n0701_p0803c11║ 清淨福，自當奉行。」 佛說是經竟，耆域、眷屬
T16n0701_p0803c12║ 聞經歡喜，皆得須陀洹道，禮佛求退，嚴辦
T16n0701_p0803c13║ 洗具 。眾坐大小，各得道迹，皆共稽首，禮佛
T16n0701_p0803c14║ 而去。
T16n0701_p0803c15║ 佛說溫室洗浴眾僧 經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.793 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
An Sĩ toàn thư - Khuyên người bỏ sự giết hại
Tổng quan về Nghiệp
Có và Không
Đường Không Biên Giới
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.218.24.244 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập